مصادفة بحتة؟ ربما!

يرى البعض..

ان علاقات الارتباط

بين الاحداث – احياناً

تكون مضللة..

 خذ مثلاً..

انطلاق الطفرة في

التنظيمات الادارية

في بداية الدولة الاسلامية

على صورة غير مسبوقة

من حال البداوة البادية وقتها

.. وتزامنها مع

وصول الهرمزان للمدينة

.. واعلان اسلامه،

وكان فيما قبل

.. حاكماً من الحكام

في الامبراطورية الفارسية

وجزءاً في تشكيل..

نظامها الاداري وآلته!

مصادفة بحتة؟

ربما!

عبقرية الآباء المؤسسون وعظمة نفوسهم

حينما وطأ المهاجرون ارض العالم الجديد اول مرة عام 1493م، كانوا يرون ان ايمانهم يمنحهم قوة الوصاية على الارض بالقوة والسلاح؛ وتسبب ذلك في حروب اهلية طاحنة..

احتاج الامر حوالي 290 سنة حتى جاء الآباء المؤسسون وقاموا بارساء قواعد الحقوق التي استطاعت ان تخرج الناس من تلك الحقبة المظلمة، وتبدا حياة الحرية والعدالة والرفاه..

السعيد من اتعظ بغيره وادرك انه لا يحتاج الى قطع 290 سنة من العذاب مرة اخرى ليفعل ما فعله الآباء المؤسسون.

الاولوية الحيوية للمرحلة القادمة

سيدي..

القصة هي نفسها

في كل زمان ومكان..

تبدأ بمؤسس،

.. يلتف حوله رجال

وحتى هذه النقطة،

فالامر مجرد مغامرة وبطولات

~ . ~

تبدأ المرحلة الجادة

عندما يطمح الكيان للانتقال من..

مرحلة البطولات

الى تحقيق مشروعية وجود

.. عندها يحتاج الى تحقيق

كتلة حرجة

قادرة على

الوجود المستدام

~ . ~

وتبدأ المرحلة

الاكثر جدية عندما يطمح الكيان

ان ينتقل من

مشروعية وجود

الى سُلطة..

عندها..

يحتاج الامر الى

شرعية

~ . ~

اعتقد ان ما يميز العقد الماضي اننا قد نجحنا فيه في اعادة تحصين السُلطة والشرعية من خلال نجاحات حديثة ومتميزة لمؤسسات عريقة مهمة استعادت حيويتها مثل هيئة البيعة، ووزارة الداخلية، ووزارة الخارجية، والمؤسسة العسكرية.

أما أولوية المرحلة القادمة فلابد ان تتجه لاعادة فتح ملف الحلقة الاضعف في قصتنا الطويلة، انه ملف القدرة على الوجود المستدام.

اولويتنا الحيوية التالية لابد ان تتجه نحو تحقيق نتائج نوعية في تطوير الايرادات.

بقصة من كلمتين!

العقل الباطن،

بقدرته على..

بناء آمال عريضة

من طراطيش كلام!

واكتفاءه بحبكة البناء

عن صدق تفاصيله..

وقدرته على..

اختطاف الوعي

.. وتخديره

استطاع ان يكون..

الوسيلة المفضلة للشيطان..

~ بامتياز ~

استخدمه في..

اغواء آدم عليه السلام

بقصة من كلمتين:

هل أدلك على

شجرة الخلد وملك لا يبلى؟

بقية القصة مجرد سرد.

الولي الكامل.. علامات على الطريق

المقام الأول: "ما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليه"

المقام الثاني: سحق دعوتك انك صاحب الفعل على الحقيقة في أي شيء. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى". وفي هذا المقام يسقط عنك حق الاعتراض تأدباً مع صاحب الفعل على الحقيقة. وشاهده من أحواله صلى الله عليه وسلم ما رواه انس بن مالك رضي الله عنه عن سنوات خدمته له صلى الله عليه وسلم، قال: "ولم يقل لشيء فعلته لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا".

المقام الثالث: سحق دعوى الوجود الذاتي عن كل ما في الكون. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "الله لا اله الا هو الحي القيوم...". وشاهده من أحوال النبوة، ما وقع في نفس موسى – عليه السلام – هل ينام الله؟ فضرب الله له المثل المشهور، أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض. فكل شيء قائم بقيوميته عز وجل. وهو مقام الفناء. ومن يتجاوزه لايرى في الكون الا الله. ومن فتنته اسقاط العبادات.

المقام الرابع: "ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه". وهو المقام الذي يبدأ فيه الكشف عن الحواس وظهور الكرامات. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين". وشاهده من أحواله صلى الله عليه وسلم قوله: "اني لاعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث...".

المقام الخامس: "فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر فيه، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعانني لأعيننه". وهي المرحلة التي يتعدى فيها الكشف من الحواس الى آلاتها وأعضائها. ويختلف هذا المقام عن المقام الذي يسبقه، أن ما كان يحصل على سبيل الكشف والكرامة، فانه يجري بأمر الولي مباشرة في هذا المقام. وهو مقام الولاية  الكاملة. وهو مقام لم يكتمل فيه في الظاهر أحد بعد سليمان عليه السلام. لا عن قصور، وانما تأدباً مع سليمان عليه السلام ودعوته "ربي هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي".

  

اكتتاب البنك الاهلي - التشنجات والحقيقة

اطلعت على اراء متشنجة من طرفي النقيض في اكتتاب البنك الاهلي. الطرف الاول، يرى ان نتيجة الاكتتاب مضللة. فكيف لـ 1’260’000 مكتتب في 300’000’000 سهم، وتنتهي عملية التخصيص بامكانية تخصيص 2’000 سهم للمكتب – على اعتبار ان متوسط الاسهم لكل مكتتب في هذه الحالة سقفه هو 238 سهم. والطرف الثاني، يرى أن الاكتتاب مفتوح بدون سقف، وانها فرصة للمستثمر ان يضخ كل ما يملك في الاكتتاب!

الحقيقة، انه من يوم 29 اكتوبر كان قد أصبح من الواضح ان الاكتتاب سينتهي بحوالي مليون مكتتب او يزيد قليلاً، وهو ما حدث فعلاً. وهو رقم مهم جداً في هذه الحالة، فهذا الرقم هو العامل المحدد في نموذج توقعات التخصيص للحالات المشابهة لحالة اكتتاب البنك الاهلي.

لقد اخطأ الطرف الاول حين اعتمد على نموذج افتراض الاكتتاب المتساوي بين المكتتبين، بينما الحقيقة ان افتراض الاكتتاب بطريقة عشوائية بين المكتتبين هو الاقرب الى الواقع. واعتماداً على ذلك، فقد كان واضحاً - على افتراض عدد المكتتبين مليون مكتتب – ان هناك سقفاً نظرياً لعدد الاسهم التي من الممكن تخصيصها للفرد المكتتب قدره 4720 سهم. وهنا كان خطأ الطرف الثاني والذي لم يستطيع ان يرى ان هناك سقفاً لعدد الاسهم التي من الممكن استهدافها من هذا الاستثمار. وعليه، فانه بناء على نموذج توقعات تخصيص الاكتتاب فان اي مكتتب فرد استثمر باكثر من 212’400^ريال بعد يوم 29 اكتوبر ينطبق عليه المثل البلدي (غشيم ومتعافي).  

بين ثبات النبوة وفتنة النفس

عندما اخرج النبي صالح

- عليه السلام -

الناقة من الصخرة قال ياقوم

اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

.. هذه  ناقة الله لكم اية

بينما ما كاد أن يُخرِج السامري العجل

من الذهب المصهور.. من زينة القوم

حتى افتتن به .. وقال 
هذا الهكم..

.. واله موسى

ولم يبرح عليه عاكفاً

أقوى الرجال !

لا يُهزَم الرجال
من قِبل اعدائهم

انما يهزمهم
الندم اذا سكنهم

   لذلك..
فان اقوى الرجال
من  اذا اذنب
عرف ان له رباً
يغفر الذنب
ويأخذ بالذنب
فقال: اي ربي
اغفر لي ذنبي

فيقول تبارك وتعالى:
قد غفرت لعبدي
فليعمل ما شاء

كتب محظوظة! .. كتاب كود النجاح

لا اتكلم هنا عن حظها في نجاحها من حيث التوزيع، ولكني اقصد من ناحية توافر الظروف حولها لتختبر مادتها ووعدها..

قبل عدة سنوات اعددت كتابًا مختصراً ( goo.gl/jm5JwM )عن ثقافة شركة المقاولون العرب - كود النجاح - وكانت فكرة الكتاب هي التعريف بثقافتها وانها من الممكن ان تشكل ثقافة نجاح في العالم العربي.

تدور الايام ويترأس الحكومة المصرية المهندس ابراهيم محلب من مدرسة المقاولون العرب لتعطينا فرصة اختبار ثقافتها وتجربتها على نطاق واسع.

قد يكون من المبكر الحكم على نجاح ثقافتها في تشكيل ثقافة نجاح جماهيرية ولكن اعتقد انها ستكون حالة دراسية مهمة تستحق الدراسة والمتابعة.

أشخاص في حياتي: السيد سامي كتبي

ملأ السيد سامي محمد كتبي يرحمه الله تفاصيل حياتي وسماء الهامي. وكنت مهما حاولت منذ وفاته قبل حوالي ٢٥ عاما أن أتعرض لسيرته يغلبني الحزن على فراقه فأعجز عن انجاز ذلك. ولكن اليوم، وهناك أجيال جديدة من العائلة ممن لم يتسنى لهم معرفته عن قرب، فاليهم أسجل هذا التمهيد من سيرته.

السيد سامي محمد كتبي من مواليد العام ١٩١٥م بمكة المكرمة. وقد تلقى تحصيله من التعليم الأساسي بمدارس الفلاح فيها. ولما كان العام ١٩٢٩م، ووسط تقلبات الأحداث في المنطقة، ارتأى الشيخ محمد علي زينل - مؤسس مدارس الفلاح - أن يبتعث مجموعة مختارة من أبناء الفلاح للدراسة في الخارج، واختار الهند جهة للابتعاث لكونها مقر تجارته، مما يسهل عليه متابعتهم عن قرب هناك.

وبعد أن استقرت الأحوال، وتوحدت المملكة على يد المؤسس طيب الله ثراه، عاد السيد سامي محمد كتبي من بعثته. وقد تزامنت عودته مع بدايات أعمال مكتب المعادن والأشغال العمومية في جدة، حيث التحق به مساعدا للسيد نجيب صالحة، وارتبط من بين مهامه بمتابعة نشاط شركة كاليفورنيا ارابيان ستاندرد أويل كومباني. وقد حظي خلال فترة عمله بأن يكون ضمن الوفد المرافق لجلالة الملك عبدالعزيز في العام ١٩٣٩م لتحميل أول ناقلة محملة بالبترول السعودي من ميناء رأس تنورة.

ومع انتهاء الصفة الاعتبارية لشركة كاليفورنيا أرابيان ستاندرد أويل كومباني في العام ١٩٤٤م، وتحويلها الى شركة الزيت العربية الأمريكية ( ارامكو )، انتقل السيد سامي محمد كتبي الى الظهران ممثلا للحكومة لمتابعة شؤون ارامكو وشؤون القنصلية الأمريكية التي تأسست حينها حديثا هناك. وقد استمر هناك الى أن خلفه في مهامه سمو الأمير خالد بن أحمد السديري.

وقد استقرت رغبته بعد عودته من الظهران أن يتفرغ للعمل التجاري الخاص، فأسس شركة سامي كتبي واخوانه، واشترك مع مجموعة من رجال الأعمال برئاسة الشيخ محمد بن  عبدالله علي رضا في تأسيس الغرفة التجارية الصناعية بجدة العام ١٩٤٦م.

واستقرت الأمور بعد ذلك حتى جاءت الفترة بين عامي ١٩٦١م - ١٩٦٨م والتي استغرقتها هموم ومهام وطنية.

بعدها تفرغ للشأن العائلي. وكان حريصا أن لا يترك فرصة تفوت مع صغير أو كبير في العائلة الا وحاول أن يطبع لحظة من المحبة والسرور تميز علاقته به حتى انتقل الى جوار ربه عام ١٩٨٧م.

رحم الله السيد سامي محمد كتبي وأسكنه فسيح جناته.

كيف سيتغير شكل الكتابة في المستقبل؟

هل تعرف ماذا يعني "الاندركرانكنج" – under cranking – في لغة السينما؟ "الاندركرانكنج" يعني تصوير المشهد بسرعة أقل كثيراً من السرعة التي سيعرض بها؛ والنتيجة، تظهر الاحداث سريعة في المشهد عند عرضه للمشاهد.

ورغم أن المشهد قد يظهر مترابطاً ومتصلاً على الشاشة، الا ان المُشاهد بدون شك يخسر الكثير من تفاصيل ما جرى في المشهد العام.

وعلى العكس من ذلك، فاذا أردنا الحصول على تفاصيل أكثر عما جرى في المشهد العام، فاننا نحتاج الى ابطاء أحداث المشهد، ونلجأ في ذلك الى ما يعرف بـ "الاوفركرانكنج" – over cranking – حيث يتم تصوير المشهد بسرعة اكبر بكثير من السرعة التي سيعرض بها.

ما هو الفرق بين "الاندركرانكنج" و "الاوفركرانكنج" على مستوى اللَّقطة؟

في "الاندركرانكنج" هناك حركة كثيفة ومختلطة على مستوى اللَّقطة. أما في "الاوفركرانكنج" فان التغير في الحدث يكون محدوداً جداً على مستوى اللَّقطة.

في الكتابة، يشبه ذلك الى حد بعيد كتابة القطعة – paragraph – والكتابة بالمقاطع. ففي لقطة "الاندركرانكنج" هناك الكثير مما يمكن سرده في كل لقطة عما قبلها، وبالتالي فالقطعة انسب لتسجيلها. أما في لقطة "الاوفركرانكنج" فما يمكن سرده محدود للغاية، ويكفي كتابة مقطع صغير للتعبير عنها، ولكن قيمته على مستوى ادراك تفاصيل المشهد العام لا يمكن تثمينها.

أعتقد أن هذا التقابل يفسر لنا لماذا كلما اقتربنا من الحقيقة وتفاصيلها كنا أكثر ميلاً للكتابة والتعبير عنها باسلوب المقاطع اكثر من التعبير عن ذلك باسلوب القطعة. ويفسر لنا كذلك العديد من الشواهد المرتبطة بذلك. مثلاً، الثقافة الصينية والمعروفة بثرائها بالحكمة تكتب بشكل مقاطع؛ كذلك تسجيل المشاهدات الصوفية يغلب على تسجيلها استخدام المقاطع الشعرية؛ وفوق ذلك كله الكتب المقدسة..

وبما أن الكتابة هي نوع من التعبير عن روح عصرها، فلن يكون غريباً في عصر الفيمتوثانية أن نجد انفسنا مضطرين للعودة للكتابة باسلوب المقاطع بدلاً من اسلوب القطعة السائد! 

كيف سيتغير شكل الكتابة في المستقبل؟

هل تعرف ماذا يعني "الاندركرانكنج" – under cranking – في لغة السينما؟ "الاندركرانكنج" يعني تصوير المشهد بسرعة أقل كثيراً من السرعة التي سيعرض بها؛ والنتيجة، تظهر الاحداث سريعة في المشهد عند عرضه للمشاهد.

ورغم أن المشهد قد يظهر مترابطاً ومتصلاً على الشاشة، الا ان المُشاهد بدون شك يخسر الكثير من تفاصيل ما جرى في المشهد العام.

وعلى العكس من ذلك، فاذا أردنا الحصول على تفاصيل أكثر عما جرى في المشهد العام، فاننا نحتاج الى ابطاء أحداث المشهد، ونلجأ في ذلك الى ما يعرف بـ "الاوفركرانكنج" – over cranking – حيث يتم تصوير المشهد بسرعة اكبر بكثير من السرعة التي سيعرض بها.

ما هو الفرق بين "الاندركرانكنج" و "الاوفركرانكنج" على مستوى اللَّقطة؟

في "الاندركرانكنج" هناك حركة كثيفة ومختلطة على مستوى اللَّقطة. أما في "الاوفركرانكنج" فان التغير في الحدث يكون محدوداً جداً على مستوى اللَّقطة.

في الكتابة، يشبه ذلك الى حد بعيد كتابة القطعة – paragraph – والكتابة بالمقاطع. ففي لقطة "الاندركرانكنج" هناك الكثير مما يمكن سرده في كل لقطة عما قبلها، وبالتالي فالقطعة انسب لتسجيلها. أما في لقطة "الاوفركرانكنج" فما يمكن سرده محدود للغاية، ويكفي كتابة مقطع صغير للتعبير عنها، ولكن قيمته على مستوى ادراك تفاصيل المشهد العام لا يمكن تثمينها.

أعتقد أن هذا التقابل يفسر لنا لماذا كلما اقتربنا من الحقيقة وتفاصيلها كنا أكثر ميلاً للكتابة والتعبير عنها باسلوب المقاطع اكثر من التعبير عن ذلك باسلوب القطعة. ويفسر لنا كذلك العديد من الشواهد المرتبطة بذلك. مثلاً، الثقافة الصينية والمعروفة بثرائها بالحكمة تكتب بشكل مقاطع؛ كذلك تسجيل المشاهدات الصوفية يغلب على تسجيلها استخدام المقاطع الشعرية؛ وفوق ذلك كله الكتب المقدسة..

وبما أن الكتابة هي نوع من التعبير عن روح عصرها، فلن يكون غريباً في عصر الفيمتوثانية أن نجد انفسنا مضطرين للعودة للكتابة باسلوب المقاطع بدلاً من اسلوب القطعة السائد! 

الجمال في قراءة "كن فيكون"

عندما خلق الله 

السماوات والارض

توجه لخلقهما بـ "كُن"

واتم خلقهما

في ستة ايام

اين الجمال في ذلك؟

الجمال تجده وأنت تقرأ

"كن فيكون"..

"كُن"... 

تُقرأ قراءة الأمر.

أما "فيكون"

فتُقرأ ممدودة 

...

بست حركات!

التحولات والفرص في قطاع السيارات*

عندما نريد أن نعرف الى أين تتجه الفرص في أي قطاع من القطاعات لابد أن نبحث الى أين تتجه الاستثمارات الرشيدة في هيكل ذلك القطاع. وهنا تكمن قيمة متابعة ما يجري حالياً من استحواذ شركة بيركشاير هاثاواي التابعة للملياردير وارين بافيت على "مجموعة فان تول".

لقد استهدفت بيركشاير هاثاواي منطقة محددة في هيكل هذا القطاع، وهي المنطقة التي اثبتت قدرتها على الصمود والاستمرارية حتى في ظل أصعب الظروف الاقتصادية التي مر بها هذا القطاع، وهو السبب الاساس الذي جذب الانتباه للاستثمار فيها.

المنطقة التي اقصدها هنا هي مجموعة الشركات التي تتملك حصص اغلبية في سلة من موزعين لماركات متعددة، معتمدين وقادرين على تقديم خدمات ما بعد البيع بكفاءة، بحيث استطاعت بذلك تخفيض مخاطر هيكل القطاع من خلال تنويع الماركات والتنويع الجغرافي؛ وبالتالي تحسين ربحيته واستقراره وخدماته.

هذه المنطقة مشوهة في سوقنا، ولكن طبيعة حركة الأسواق ستنزع لتصحيح تشوهاته لا محالة، لذلك أظن أننا سنشاهد تحولات مهمة في هذا القطاع في اتجاهين:

§     أظن أن القطاع سيتجه اكثر نحو نموذج نيسان الخليج عن النموذج التقليدي للوكيل المحلي وبمسئوليات متعلقة فقط بأعمال تطوير المبيعات وربما خدمات مالية وتأمينية ولكن بعيداً عن أي مسئوليات عن أعمال التوزيع أو خدمات ما بعد البيع

§     ولادة شركات متخصصة تتملك كل منها حصص اغلبية في سلة من موزعين لماركات متعددة، معتـَمدين وقادرين على تقديم خدمات مابعد البيع

أظن أن هذه التحولات مهمة لتصحيح تشوهات القطاع وزيادة متانته وتحسين خدماته.

* هذا الانطباع عن التحولات والفرص لا يعدو أن يكون انطباعاً لشخص مهتم بهذا القطاع وليس تقريراً مهنياً.

".. وقلب القرآن يس.." - حديث شريف

فضل يس على سائر القرآن 
"ان لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس..."  
   - حديث شريف -

كانت حروفه وكلماته
كنزاً مخفياً

حروف بيضاء 

على صحيفة بيضاء

فلما شاءت الارادة 

أن تظهر آياته

وكان قلبه 

مستودع مداده

نبض القلب ...

فدار المداد

محبراً حروف كلماته

باكستان لماذا؟

اذا أردنا قراءة ما يحدث في الشرق الأوسط فلابد أن نقرأ الاستعدادات التي مر بها. وشخصياً أعتقد أن أجود قراءة لذلك تعتمد على فحص المناورات التي جرت منذ اندلاع الازمة الأخيرة والتي فجرتها اخفاقات الثورة السورية.

نتيجة تلك الاخفاقات ظهرت على الساحة حرب غير نظامية بقيادة الجيش الحر (الصمصام)؛ وبشكل مواز لها ظهرت عمليات نوعية من مثال حادثة خلية الأزمة (نمر 2)؛ ثم سادت فترة طويلة من المحاولات المستمرة لاقناع الولايات المتحدة ودول المواجهة بالدخول لاحداث التغيير بشكل مباشر (الأسد المتأهب)، والتي يبدو أن تردُّد الولايات المتحدة حَوَّلَها الى استراتيجية دفاعية قابلة للتفعيل في حال تعرض أي من دول المواجهة للاعتداء بشكل مباشر.

فما هو القادم؟ بقيت هناك مناورة (نسر الأناضول) وأطرافها بالاضافة الى دول المواجهة تشمل حلف الناتو ودول الخليج العربي اضافة الى باكستان. ويبدو أن وجود باكستان في هذه المناورات فرضته ظروف امكانية:

§  تطور الأحداث بشكل متسارع قد يهدد أمن واستقرار أراضي المقدسات الاسلامية بما تدعو الحاجة معه الى انتشار بري رادع فوري وسريع، أو

§  حصول تطور نوعي مباغت فيما يتعلق بالتهديد النووي الايراني تحت أي ظروف

وفي ظل المواقف المعلنة لمعظم الأطراف المشاركة في المناورة، من عدم مشاركتها في مهام قتالية، فان الدور الباكستاني - في ظل هذه المنظومة - قد يصبح في لحظة ما الأكثر حيوية لمواجهة التداعيات التي قد تفرضها تطورات الأحداث في الشرق الأوسط وموازنة اختلالاتها.

الفرق الذي يجب أن تبحث عنه عندما يتعلق الأمر بتعليم أبنائك

نظام SABIS^® التعليمي هو الفرق الذي يجب أن تبحث عنه عندما يتعلق الأمر بتعليم أبنائك.

ما يميز نظام SABIS^® التعليمي هو التزامه المطلق بالتسلسل المنطقي في تقديم المادة التعليمية الأساسية بحيث لا يسمح للطالب بالانتقال لتحصيل مفاهيم جديدة الا بعد التأكد من اتقانه للمفاهيم التي تقدِّم لها اتقاناً تاماً. وذلك من خلال التكامل بين تطبيق نظام معلومات عالي الكفاءة يعمل على تقديم تغذية عكسية مستمرة بين نتائج الاختبارات الدورية الاسبوعية، وتقَدُّم المدرسين في تنفيذ خطتهم التعليمية؛ ونظام يتيح احترام التفاوت الطبيعي في التحصيل التعليمي بين الطلبة.

كما يعمل نظام SABIS^® التعليمي على جعل المدرسة مجتمع تعليمي متكامل من خلال تنظيم بيئة المدرسة بشكل محفز للعملية التعليمية، وبحيث يتولى الطلبة ادواراً فاعلة:

§       في تطبيق النظام فيها والمشاركة في اعداد وتنفيذ الانشطة الطلابية - الاكاديمية والغير أكاديمية؛

§       وفي العمل داخل مجموعات دراسية وتحفيز الطلبة ذوي التحصيل المتفوق على الاشتراك بدور استاذ مساعد مع معلميهم لتشجيع دور المسئولية الجماعية عن تحصيل وأداء المجموعة.

من خلال هذا النموذج يسعى نظام SABIS^® التعليمي الى التأكد من جودة مخرجاته التعليمية بشكل قادر على المنافسة بقوة وجدارة على المراكز التعليمية العالمية لمراحل التعليم العالي، وكذلك التأكد من بناء شخصية الطالب/الطالبة وصقلها لتصبح نشطة وفاعلة في مجتمعها.