الاثر الضريبي على نهضة الامم

من اللافت جداً الشاهد البياني الذي اورده ثوماس بيكيتي في كتابه  Capital and Ideology حول الأثر الضريبي على نهضة الامم..

ويوضح الشاهد الفرق بين اوروبا والامبراطوريتان العثمانية والصينية خلال الفترة بين عامي 1500 – 1850م تجاه الاصلاحات الضريبية..

اوروبا ادركت منذ العام 1650م تقريباً اهمية اصلاح النظام الضريبي واعتباره مصدراً حيوياً من مصادر توفير الموارد اللازمة لنهضتها، وهو ما انعكس فعلاً من شاهد الواقع على مركزها بين الامم..

اما الامبراطوريتان العثمانية والصينية فلم تلقيا بالاً للاصلاحات الضريبية في انظمتهما؛ والنتيجة يخبرنا بها التاريخ في حالة الامبراطورية العثمانية من الضعف والانهيار الذي آلت اليه؛ ويخبرنا بها الواقع في حالة الامبراطورية الصينية والتي دامت لفترة طويلة في الضعف والوهن حتى قررت الصين ارساء نظامها الضريبي في العام 1980م؛ ونعلم ما حدث من نهضة كبيرة في المجتمع الصيني على اثر ذلك.

هذا لا ينبغي ان يمر دون التعليق عليه بالنقاط التالية:

§         اولاً، ارساء النظام الضريبي وتطبيقه والانتفاع بنتائجه غير مرتبط بوجود مناخ ديموقراطي من عدمه. فقد اعطى نتائجه في الصين بنفس القدر الذي احدثه في اوروبا قبله وربما بقدر اعظم.

§         ثانياً، لابد ان نحترم فطرة الصديق رضي الله عنه عندما وقف حازماُ في وجه التهاون او الاخلال بنظام جباية الزكاة في فجر الدولة الاسلامية، وربما سمح ذلك باضافة سبب واقعي لنهضة الدولة في ذلك العصر.  

حتى لا تكون رؤوس الاموال دولة بين الاغنياء - وجهة نظر توماس بيكيتي

خفض الضرائب في الثمانينات ادى الى اعادة ظاهرة التوزيع الغير عادل للدخل الى الواجهة. واذا اخذنا في الاعتبار ظاهرة التحول في طبيعة الناخبين الى ذوي الدرجات العلمية العليا، وانحياز فرص التعليم العالي اساساً لاصحاب الدخول العليا (هذا يعطي صورة عن زحف اصحاب الدخول العليا للسيطرة على مقود الحراك السياسي) وبذلك يكونوا قد خلقوا دائرة مغلقة تعزز تبنى مصالح اصحاب الدخول والثروات الكبرى على حساب الفئات الاخرى.

وحتى يمكن كسر هذه الدائرة فانه: [1] لابد من اعادة النظر ورفع المعدلات الضريبية على الدخول والثروات الكبرى بدرجة تسمح بتقليص الفجوة بينها وبين فئات المجتمع الاخرى. [2] تحسين فرص التعليم العالي وما يتبعها من تحسين مداخيل شريحة اصحاب الدخول المتدنية، واعادة ترميم مشاركتهم في الحراك السياسي - والتي انهارت نتيجة الشعور بالتهميش المترتب على انحياز الفرص لاصحاب الدخول العليا - وذلك للحد من جموح الطبقة السياسية المتسيدة وجنوحها نحو سياسات متحيزة لمصالح فئات الدخول والثروات الكبرى، ودفعها للاعتدال.

توماس بيكيتي، مؤلف كتاب "Capital and Ideology" والحائز على اكثر الكتب مبيعاً على قائمة الـ نيو يورك تايمز عن كتابه "Capital in the Twenty-First Century".

مخرجون مصريون عباقرة

قدَّم توماس بيكيتي Thomas Piketty (صاحب الكتاب الأكثر مبيعاً في قائمة الـ نيويورك تايمز Capital in the Twenty-First Century) في كتابه الأخير Capital and Ideology شاهداً بيانياً حول الفئات الاجتماعية التي حصلت على اعلى نمو في دخولها خلال الفترة بين الأعوام ١٩٨٠- ٢٠١٨م، ويُظهر الشاهد البياني ان الفئات صاحبة النمو الأعلى هي:

                ·         النصف الأدنى من أصحاب الدخول.

                ·         والعُشر الأعلى من أصحاب الدخول.

اما الطبقة المتوسطة فقد كانت الاقل حظاً والادنى بفارق كبير جداً بالمقارنة بالفئتين السابقتين.

وليس من المستغرب على باحث مثل توماس بيكيتي بمتابعته وتوفر مصادر المعلومات بين يديه ان يُخرِج شاهداً مثل هذا، وان كان من اللافت انه اختار الثمانينات من القرن الماضي كنقطة بداية لظهور هذه التحركات الاجتماعية..

المدهش فعلاً، هو سبق مخرجين مهمين مثل حسن إبراهيم مخرج فيلم (البيه البواب: عن الصعود السريع لفئات قاعدة الهرم الاجتماعي في المجتمع) والمخرج عاطف الطيب مخرج فيلم (سواق الاتوبيس: عن ازمة الطبقة المتوسطة) للنتيجة التي وصل اليها توماس بيكيتي بعدهما بما يزيد عن ثلاثين عاماً..

والمدهش اكثر، ان الأفلام التي نتحدث عنها معروفة في تصنيف الأفلام المصرية بافلام الثمانينات، مما يعني ان هذين المخرجين استطاعا استشعار هذه التحركات الاجتماعية ورصدها من لحظاتها الأولى.

نظرة (هيليكوبترية) لموضوعات كتاب فصوص الحكم للشيخ محيي الدين بن عربي

اظن ان قاريء (فصوص الحكم) للشيخ محيي الدين بن عربي يحتاج الى نظرة (هيليكوبترية) لموضوعات الكتاب قبل بداية مشروع قراءته، حتى يتمكن من فهم وربط تفاصيل ما يتضمنه..

واظن ان محاولة قراءته بدون هذه النظرة، اشبه بمحاولة تركيب لعبة احجية صور مقطعة كبيرة العدد، منافسة لاحجية كوداك لاهم 27 معلم من معالم عجائب الدنيا، بدون وجود الصورة الخارجية التي تظهر الصورة المكتملة النهائية بعد تركيب كامل قطع اللعبة الى بعضها..

مجهود اعظم من وصفه بمجرد تحدي..

وأظن أن النظرة الهيليكوبترية لموضوعات الكتاب تعطي الانطباع أن الكتاب يسير على مسارين واضحين، ولكنهما يسيران احياناً بشكل متوازي واحياناً بشكل متقاطع ومتشابك في احايين أخرى.

المسار الاول متأثر بشكل كبير بحكمة النبي خالد بن سنان عليه السلام والذي حاول أن يخبر قومه بأحوال القبر والبرزخ بعد نبش قبره عند علامة جعلها لهم، ولكن قومه أضاعوه، كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يبلغوه مراده..

الفرق بينهما أن الشيخ محي الدين بن عربي اختار الجانب الآخر من الحياة وحاول أن يقدم للناس نظرة عرفانية عن كيفية بدء الخلق، ومقتضيات هذه النظرة من سريان الحق في العالم وكافة تداعياتها؛ ونجح في ذلك، بدليل تداول مؤلفاته بشكل حي حتى يومنا الحاضر.

اما المسار الثاني، فيبدوا متأثراً بحكمة النبي اسحاق عليه السلام والذي يرى الشيخ أنه (الذبيح) وليس اسماعيل عليه السلام، ويرى الشيخ أن رؤيا ابراهيم عليه السلام انه يذبح ابنه وتعبيرها بذبح عظيم يفتديه تدل على أن داخل الحكاية دائماً حكاية تحتاج الى تعبير في هذا العالم..

ومتأثراً أيضاً بحكمة النبي نوح عليه السلام والتى ترى أن الحق عبر عن نفسه بضفيرة بين العقل و الخيال، مثلاً }وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى{ وبالتالي لا يتحقق الفهم الصحيح عن الحق بغير ما ارتضاه لنفسه؛ لا باستخدام الخيال المطلق ولا بالعقل المطلق.

ومن خلال تأثره بهاتين الحكمتين الأخيرتين اعاد تفسير الكثير من المواضع القرآنية والاحاديث الشريفة؛ وجاء فيهما بمعان اصيلة وغير مسبوقة في غالب الأحيان.

وأظن أن قراءة، او اعادة قراءة، كتاب (فصوص الحكم) بهذه النظرة الهيليكوبترية في الخلفية الذهنية للقاريء ستجعل من قراءته اكثر سلاسة وقرباً من المعنى الذي اراد الشيخ اخراجه، أو أُمِر باخراجه، للناس في هذا الكتاب.

حادثة وثلاث رسائل

خلال الاعوام ٢٠١٥م - ٢٠١٩م، احتد الخلاف بين الولايات المتحدة و المملكة حول ثلاث قضايا رئيسية: اليمن، وقطر والتخلص المدبر من جثمان الصحفي جمال خاشقجي..

وتفاقم الخلاف بين الطرفين بعد حادثة الاعتداء على مرافق ارامكو في ١٤ سبتمبر ٢٠١٩م..

فبالرغم من محاولة المملكة حث الولايات المتحدة على عدم ترك فراغ منها في المنطقة (باظهار الرغبة الحثيثة للاعبين دوليين لدور في المنطقة والذي ظهر جلياً من زيارة الرئيس بوتين في اكتوبر ٢٠١٩م) الا أن ذلك لم يحرك ساكناً لدى الولايات المتحدة، وبدا انها تركتها لتتدبر اختياراتها لمواجهة الموقف وحيدة - بالرغم من اشتراك تصوراتهما حول الجهة المدبرة للحادثة..

 ويبدوا أن المملكة اختارت ثلاث رسائل للتعبير عن توجهاتها:

§   اطلاق يد العمل الديبلوماسي لاطفاء ملفات اليمن، والقطيعة مع قطر وقضية جمال خاشقجي.

§  تحريك القلق بالاضطرار لانتقال بين خيارات بدلاء للشراكة.

§    تأكيد رفض الاتجاه الاسلامي الثوري المتشدد، من خلال التوغل في تغيير مظاهر اسلوب الحياة.

وهي مجموعة رسائل، في محصلتها:

§   الرغبة في ردم التباعد مع الولايات المتحدة في القضايا المختلف عليها.

§   تضخيم صورة اللاعبين الدوليين على دكة البدلاء لحث الولايات المتحدة على عدم ترك فراغ منها في المنطقة.

§  تأكيد ضرورة القيام بعمل فاعل، باليد او (بالقلب) - وهو اضعف الايمان - تجاه الاسلام الثوري المتشدد.

مقابلات روزفلت في البحيرات المرة - الاختيار لعالم ما بعد الحرب العالمية الثانية

خرجت بريطانيا من الحرب العالمية الثانية مفلسة. وكان ملحاً عليها أن تقوم بخطوتين مهمتين بشكل عاجل:

§  لملمة أطرافها المنتشرة في كل أنحاء المعمورة، وانهاء تواجدها في العديد منها؛ وأهم ما يعنينا من تلك الخطوة هما مصر وفلسطين. 

§  النجاح في اقناع أحد الحلفاء باقراضها بما يكفي وبشروط مفضلة تمكنها من الخروج من حالة الافلاس التي تمر بها.

وقد كان مقدراً أن تتقدم الولايات المتحدة للقيام بمهمة الانقاذ تلك بِقَدَم، والحلول في المناطق التي سينسحب منها الانجليز بالقَدَمِ الأخرى.

ولذلك، استحسن روزفلت القاء نظرة على التركة الانجليزية التي سيرثها في منطقة الشرق الأوسط على طريق عودته من اجتماع مالطا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية؛ خاصة وانها فرصة سانحة للقاء شخصية أعجب بها كثيراً عند لقائها وهو الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية والتي تغطي رمالها ما كشفت الأيام لاحقاً أنه أكبر شراكة أميريكية خارج الولايات المتحدة.

لقد رسمت اهتمامات روزفلت من تلك الرحلة جدول اللقاءات التي قام بها على ظهر الطراد يو اس اس كوينسي، التي رست وسط البحيرات المرة على مجرى قناة السويس ذات يوم من شهر فبراير 1945م.

لقد التقى جلالة الملك عبد العزيز آل سعود. ثم التقى الملك فاروق ملك مصر. والتقى بعدها رئيس جمهورية تركيا عصمت اينونو.

كان الرابح الأكبر من تلك اللقاءات هو جلالة الملك عبد العزيز آل سعود، والذي اضافة الى الاعجاب الظاهر الذي حظي به من روزفلت، فقد حصل على ما عرف لاحقاً بـ اتفاق كوينسي.

ثاني أنجح اللقاءات كان من نصيب الرئيس عصمت اينونو، فقد اطمأن روزفلت الى تأكيدات تركيا خلعها لكل اهتمام يربطها ببقايا السلطنة والخلافة؛ ولا شك أن ذلك منحه شعوراً بدرجة مهمة من الراحة تجاه مستقبل انسحاب الانتداب البريطاني من فلسطين ونتائجه.

وكانت أسوأ النتائج من نصيب اللقاء بالملك فاروق.

فعلى المستوى الشخصي، لم يعجب روزفلت بالملك فاروق منذ بداية لقائهما، فقد كتب في يومياته قائلاً: "لا أعرف لماذا كان ملك مصر يرتدي زي أميرال أسطول بحري وهو لا يملك في البحر غير يخت للنزهة. ان فاروق يذكرني بجيل من امراء اوروبا اللذين أغرقهم الترف حتى ذابت عندهم ارادة الفعل وأخذتهم المظاهر حتى ضيعت منهم جوهر الشخصية".

وعلى عكس الرئيس عصمت اينونو الذي حافظ على حياد تركيا التام في غالبية فترة الحرب العالمية الثانية، وقاد انضمامها الى صفوف الحلفاء في الأيام الأخيرة من الحرب؛ ظهرت فلتات عديدة من الملك فاروق في سورات غضبه من السفير الانجليزي في مصر – مايلز لامبسون – كشفت عن استعداد وميل يثير الشكوك والارتياب منه بشكل متكرر نحو دول المحور.

وقد زاد التقييم سوءاً، الأطماع والثأرات التاريخية بين أسرة محمد علي والجزيرة العربية، وكذلك بين الأولى والولايات الشامية والتي تقع فلسطين في قلبها – وما يحمله الملك فاروق من ميراث لتلك الأسرة بصفته سليلها ورمزها القائم.

لقد ظهر الملك فاروق الحلقة الأضعف في سلسلة المقابلات الشخصية التي قام بها روزفلت في تلك الرحلة، وترتبت أحداث مهمة لاحقة في المستقبل أملتها تصورات روزفلت يومها لمنطقة الشرق الأوسط.

المقابلات الشخصية لروزفلت - الاختيار لعالم ما بعد الحرب العالمية الثانية

خرجت بريطانيا من الحرب العالمية الثانية مفلسة. وكان ملحاً عليها أن تقوم بخطوتين مهمتين بشكل عاجل:

§  لملمة أطرافها المنتشرة في كل أنحاء المعمورة، وانهاء تواجدها في العديد منها؛ وأهم ما يعنينا منها هما مصر وفلسطين. 

§  النجاح في اقناع أحد الحلفاء باقراضها بما يكفي وبشروط مفضلة تمكنها من الخروج من حالة الافلاس التي تمر بها.

وقد كان مقدراً أن تتقدم الولايات المتحدة للقيام بمهمة الانقاذ تلك بِقَدَم، والحلول في المناطق التي سينسحب منها الانجليز بالقَدَمِ الأخرى.

ولذلك، استحسن روزفلت القاء نظرة على التركة الانجليزية التي سيرثها في منطقة الشرق الأوسط على طريق عودته من اجتماع مالطا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية؛ خاصة وانها فرصة سانحة للقاء شخصية أعجب بها كثيراً عند لقائها وهو الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية والتي تغطي رمالها ما كشفت الأيام لاحقاً أنه أكبر شراكة أميريكية خارج الولايات المتحدة.

لقد رسمت اهتمامات روزفلت من تلك الرحلة جدول اللقاءات التي قام بها على ظهر الطراد يو اس اس كوينسي، التي رست وسط البحيرات المرة على مجرى قناة السويس ذات يوم من شهر فبراير 1945م.

لقد التقى جلالة الملك عبد العزيز آل سعود. ثم التقى الملك فاروق ملك مصر. والتقى بعدها رئيس جمهورية تركيا عصمت اينونو.

كان الرابح الأكبر من تلك اللقاءات هو جلالة الملك عبد العزيز آل سعود، والذي اضافة الى الاعجاب الظاهر الذي حظي به من روزفلت، فقد حصل على ما عرف لاحقاً بـ اتفاق كوينسي.

ثاني أنجح اللقاءات كان من نصيب الرئيس عصمت اينونو، فقد اطمأن روزفلت الى تأكيدات تركيا خلعها لكل اهتمام يربطها ببقايا السلطنة والخلافة؛ ولا شك أن ذلك منحه شعوراً بدرجة مهمة من الراحة تجاه مستقبل انسحاب الانتداب البريطاني من فلسطين ونتائجه.

وكانت أسوأ النتائج من نصيب اللقاء بالملك فاروق.

فعلى المستوى الشخصي، لم يعجب روزفلت بالملك فاروق منذ بداية لقائهما، فقد كتب في يومياته قائلاً: "لا أعرف لماذا كان ملك مصر يرتدي زي أميرال أسطول بحري وهو لا يملك في البحر غير يخت للنزهة. ان فاروق يذكرني بجيل من امراء اوروبا اللذين أغرقهم الترف حتى ذابت عندهم ارادة الفعل وأخذتهم المظاهر حتى ضيعت منهم جوهر الشخصية".

وعلى عكس تركيا التي حافظت على حيادها التام في غالبية فترة الحرب العالمية الثانية، وقامت بالانضمام الى صفوف الحلفاء في الأيام الأخيرة من الحرب؛ ظهرت فلتات عديدة من الملك فاروق في سورات غضبه من السفير الانجليزي في مصر – مايلز لامبسون – كشفت عن استعداد يثير الشكوك والارتياب منه بشكل مستمر من مناصرته لدول المحور.

وقد زاد التقييم سوءاً، الأطماع والثأرات التاريخية بين أسرة محمد علي والجزيرة العربية، وكذلك بين الأولى والولايات الشامية والتي تقع فلسطين في قلبها – وما يحمله الملك فاروق من ميراث لتلك الأسرة بصفته سليلها ورمزها القائم.

لقد ظهر الملك فاروق الحلقة الأضعف في سلسلة المقابلات الشخصية التي قام بها روزفلت في تلك الرحلة، وترتبت أحداث مهمة لاحقة في المستقبل أملتها تصورات روزفلت يومها لمنطقة الشرق الأوسط.

مخاطر النسخ المحلية من الملكية الدستورية

لقد تسببت حاشية القصر عام ١٩٦٣م في أزمة داخلية حادة فيما عرف لاحقاً بـ (حادثة الاذاعة)، والتي ادت الى اول سابقة مواجهة عسكرية وشيكة بين الحرس الملكي والحرس الوطني..

ومنعاً لتكرار ما حدث، فقد حاولت مؤسسة الحكم تجربة صيغة قريبة جداً من فكرة الملكية الدستورية لتنظيم الصلاحيات بين الملك وولي عهده، وحصلت على موافقة خطية من الملك بذلك..

ولكن تجربة صيغة الملكية الدستورية بشكلها المحلي فشلت عندما قام الملك لاحقاً عام ١٩٦٤م بخلق ازمة دستورية جديدة بطلبه استرداد صلاحياته التنفيذية، وكسر تعهده والتزامه بالاتفاق المبرم سابقاً في هذا الصدد؛ مما دفع الوضع الى حافة صدام كارثي جديد بين المؤسسات العسكرية للدولة..

الامر الذي دعا مؤسسة الحكم للتدخل مجدداً، وتقرير فشل التجربة السابقة؛ والعودة الى النظام الملكي التقليدي الذي أرساه المؤسس؛ والاجماع على طلب تنازل الملك عن العرش - بصفته الطرف الخارج على اتفاق مؤسسة الحكم - لضمان عدم تكرار ما حدث نهائياً وبشكل بات.

حتمية (الربيع) الصيني

أعلم أن هذه المشاركة سباحة عكس التيار، ولكن أظن أن لها اعتباراتها الوجيهة:

أولاً، استمرار التحايل والتلاعب الصيني للاستفادة من مزايا ادراج (دولة نامية) في منظمة التجارة العالمية رغم وصول اقتصادها الى المرتبة الثانية عالمياً بعد الولايات المتحدة.

ثانياً، عدم اضطلاع الصين بمستوى مسئولية يليق بحجمها كلاعب مستفيد رئيسي من الأمن والسلم والرفاهية التي تتحمل تبعات تحقيقها مجموعة الاقتصادات الكبرى حول العالم.

ورغم مطالبة الولايات المتحدة الصريحة للصين باجراءات اصلاحية في هذا الاطار منذ سبتمبر 2015م، الا ان الصين لا يبدوا انها تتعامل بجدية مع هذه المطالبات؛ ولكن مجموعة الاقتصادات الكبرى تبدوا عازمة على فرض هذه الاصلاحات ولو بشكل قسري على الصين هذه المرة.

هذا الوضع من معارضة مجموعة الاقتصادات الكبرى لقبول التعايش مع الاساليب الصينية السابقة، وممانعة القيادة الصينية للاذعان بقبول فرض ضرائب عليها لاصلاح الخلل في النظام العالمي الذي خلقته  بتصرفاتها؛ يدفع الحالة الى وضعية ثورية لا محالة.

ما هي النتيجة المحتملة لهذه الوضعية الثورية؟

يبدوا أن سيناريو انفصال فيدرالي لمراكز الاقتصاد والانتاج الصينية عن بقية البر الرئيسي للصين هو النتيجة الأكثر ترجيحاً.  

أين أخفقت تصورات السيدة كوندليزا رايس حول الفوضى الخلاقة

(الفوضى الخلاقة) تحاكي فكرة ما يجري في غرف الاحتراق الداخلي للمحركات.. أولاً، الضغط على الظروف الداخلية لبلد حتى تصل للغليان.. ثم نشر التوتر في شريحة شعبية حرجة بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي.. ثم حادثة تفجر الوضع..

وقد اثبتت التجربة أن ذلك الفعل قادر على خلق فوضى فعلاً.. ولكن فوضى فقط..

وهذا واضح جداً في سيناريوهات سوريا وليبيا واليمن..

لقد أخفقت نظرية السيدة كوندليزا رايس في تصوراتها حين أعتقدت أن الفوضى في دولة ما ذاتية التحول الى تشكيل خلَّاق..

الصحيح، أن الفوضى لا تمتلك نزعة ذاتية فيها نحو التحول الى تشكيل خلَّاق. وانما لابد من وجود جيش مستنير حامي للشعب والحياة المدنية لتحفيز ذلك. وهو ما ظهر جلياً في نجاح التجربة المصرية والجزائرية والسودانية.

قولي باي باي يا مدام!

من جرب الاتصال الدولي عبر السنترال في مصر قديماً يعرف لطافة المصريين على سجيتها. عادة يبدأ الاعداد للاتصال بمهاتفة السنترال والطلب منه الاتصال بالرقم الفلاني في الدولة الفلانية، ثم تغلق الخط وتنتظر معاودة اتصاله بك لاحقاً ليفتح لك خط الاتصال بالرقم المطلوب

ومن لحظة فتح الخط يبدأ العد التنازلي للوقت الذي طلبته لمدة الاتصال..

اللطيف في الموضوع، انه قبل نهاية المدة التي اخترتها لمدة الاتصال بلحظات، يتدخل السنترال على خط المكالمة منبهاً على اقتراب المكالمة من نهايتها لاعداد الطرفين لانهاء المكالمة بشكل لطيف بدلاً من انقطاع الاتصال بشكل مفاجيء ينزع الطمأنينة بينهما.

وشخصياً كنت طرفاً في مكالمة تلقيتها مرة من كريمتي من هناك، وقبل نهاية المكالمة تدخل السنترال بيننا وكرر عبارته اللطيفة لها: قولي باي باي يا مدام.. قولي باي باي!

 تذكرت ذلك وأنا أحاول النظر في الآثار الجانبية المحتملة للتوتر القائم بسبب التحرشات الايرانية في المنطقة.

لا شك أن تباين مواقف الولايات المتحدة وروسيا منها يلقي بعبء ثقيل على أي جهة تتعرض لضغط ادارة علاقة متشابكة، مصالحها النفطية مع طرف، ومصالحها السياسية مع الطرف الآخر..

أحد أهم الآثار الجانبية المحتملة هو تدخل السنترال في أي لحظة على خط الاتصال الذي تم طلبه والسعي له منذ 10 ديسمبر 2016م بين اوبك ودول التعاون المشترك والطلب بلطفه المعتاد: قولي باي باي يا مدام!

عندما فشل الجانب الفلسطيني في اثبات استقامة طلبه بعضوية كاملة في الأمم المتحدة

منحت الجمعية العامة للأمم المتحدة صفة دولة مراقب غير عضو في الأمم المتحدة للدولة الفلسطينية المحتلة في 2012/11/30م.

وأظن أن هذا التاريخ الأخير نقطة فاصلة في تاريخ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. فلأول مرة في تاريخ الصراع بينهما تسقط منزلة العدو الإسرائيلي الى درجة متأخرة في قدرتها على التأثير على مسار تقدم الدولة الفلسطينية المحتلة نحو خيار الدولة المستقلة.

لأول مرة يصبح التحدي الأهم هو مجلس الأمن وانجاح التنمية في الأراضي الفلسطينية المحتلة وضمان نظام سلطة مستدام فيها وليس العدو الاسرائيلي.

الذي يجب أن نستيقظ عليه جميعاً، أن اسرائيل لم تعد التحدي الرئيس القادم لتحقيق تقدم في مسار القضية الفلسطينية. التحدي القادم هو:

§   اقناع مجلس الأمن بطلب الدولة الفلسطينية المحتلة لعضوية كاملة في الأمم المتحدة (قدمه الرئيس محمود عباس في سبتمبر 2011م).

§   وتخفيف الضغوط الحياتية اليومية والتنموية التي يعايشها أهالي الضفة الغربية وقطاع غزة للتخفيف من الاحتكاكات والصراع في المنطقة بشكل يدعم تحقيق نظرة إيجابية لدي مجلس الأمن تعزز أسباب الموافقة على الطلب الفلسطيني.

ويبدوا أن قرار الجانب الفلسطيني الاعتذار عن المشاركة في مؤتمر "السلام من أجل الازدهار" قرار شعبوي غير رشيد، ويدل على عجز عن الفطام من صورة الصراع التقليدية في متابعة القضية؛ والأمَّر أنه شهادة أمام المجتمع الدولي كافة على عدم استقامة الطلب الذي قدمه الرئيس محمود عباس في سبتمبر 2011م بطلب منح الدولة الفلسطينية المحتلة عضوية كاملة في الأمم المتحدة، وعدم وعي ولا ايمان بمقتضيات ذلك الطلب.

مقابر الفانتوم - حائط الصواريخ (ناصر 70)

لقد مثلت نقطة تأميم القناة عام 1956م انتحاراً سياسياً للسيد الرئيس جمال عبد الناصر، وبالتالي فمعظم ما وصل لـ (الجيل X) جيل مواليد الفترة بين 1961-1980م، وما بعدها هو من رواسب الفترة الظلامية من سيرته التي تلتها.

ولقد مضى وقت طويل، على الأقل على المستوى الشخصي، وانا أحاول التصالح مع سيرة السيد الرئيس ولكن دون جدوى، حتى وقت قريب جداً.

ولذلك اقترح على كل من اهتزت ثقته يوما ما، أن يقرأ ويتمعن في قراءة وثائق عملية  بناء (حائط الصواريخ) في أغسطس عام 1970م. فقد كانت عملية نوعية بكل المقاييس، ونقطة تحول جذرية للقوات المصرية في تحييد القوات الجوية الإسرائيلية - باعتراف الجانب الاسرائيلي نفسه - واساس نصر اكتوبر 73.

لقد كانت عملية بناء حائط الصواريخ بقعة الضوء المضيئة في نهاية نفق مسيرة السيد الرئيس جمال عبد الناصر. واعتقد أن (الجيل X) وكل الاجيال من بعده بحاجة أن يُعرَض لها (ناصر 70) بدلاً من (ناصر 56).