بقصة من كلمتين!

العقل الباطن،

بقدرته على..

بناء آمال عريضة

من طراطيش كلام!

واكتفاءه بحبكة البناء

عن صدق تفاصيله..

وقدرته على..

اختطاف الوعي

.. وتخديره

استطاع ان يكون..

الوسيلة المفضلة للشيطان..

~ بامتياز ~

استخدمه في..

اغواء آدم عليه السلام

بقصة من كلمتين:

هل أدلك على

شجرة الخلد وملك لا يبلى؟

بقية القصة مجرد سرد.

الولي الكامل.. علامات على الطريق

المقام الأول: "ما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليه"

المقام الثاني: سحق دعوتك انك صاحب الفعل على الحقيقة في أي شيء. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى". وفي هذا المقام يسقط عنك حق الاعتراض تأدباً مع صاحب الفعل على الحقيقة. وشاهده من أحواله صلى الله عليه وسلم ما رواه انس بن مالك رضي الله عنه عن سنوات خدمته له صلى الله عليه وسلم، قال: "ولم يقل لشيء فعلته لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا".

المقام الثالث: سحق دعوى الوجود الذاتي عن كل ما في الكون. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "الله لا اله الا هو الحي القيوم...". وشاهده من أحوال النبوة، ما وقع في نفس موسى – عليه السلام – هل ينام الله؟ فضرب الله له المثل المشهور، أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماء والارض. فكل شيء قائم بقيوميته عز وجل. وهو مقام الفناء. ومن يتجاوزه لايرى في الكون الا الله. ومن فتنته اسقاط العبادات.

المقام الرابع: "ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه". وهو المقام الذي يبدأ فيه الكشف عن الحواس وظهور الكرامات. ومشهده من كتاب الله، قوله تعالى: "وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين". وشاهده من أحواله صلى الله عليه وسلم قوله: "اني لاعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث...".

المقام الخامس: "فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر فيه، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعانني لأعيننه". وهي المرحلة التي يتعدى فيها الكشف من الحواس الى آلاتها وأعضائها. ويختلف هذا المقام عن المقام الذي يسبقه، أن ما كان يحصل على سبيل الكشف والكرامة، فانه يجري بأمر الولي مباشرة في هذا المقام. وهو مقام الولاية  الكاملة. وهو مقام لم يكتمل فيه في الظاهر أحد بعد سليمان عليه السلام. لا عن قصور، وانما تأدباً مع سليمان عليه السلام ودعوته "ربي هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي".

  

اكتتاب البنك الاهلي - التشنجات والحقيقة

اطلعت على اراء متشنجة من طرفي النقيض في اكتتاب البنك الاهلي. الطرف الاول، يرى ان نتيجة الاكتتاب مضللة. فكيف لـ 1’260’000 مكتتب في 300’000’000 سهم، وتنتهي عملية التخصيص بامكانية تخصيص 2’000 سهم للمكتب – على اعتبار ان متوسط الاسهم لكل مكتتب في هذه الحالة سقفه هو 238 سهم. والطرف الثاني، يرى أن الاكتتاب مفتوح بدون سقف، وانها فرصة للمستثمر ان يضخ كل ما يملك في الاكتتاب!

الحقيقة، انه من يوم 29 اكتوبر كان قد أصبح من الواضح ان الاكتتاب سينتهي بحوالي مليون مكتتب او يزيد قليلاً، وهو ما حدث فعلاً. وهو رقم مهم جداً في هذه الحالة، فهذا الرقم هو العامل المحدد في نموذج توقعات التخصيص للحالات المشابهة لحالة اكتتاب البنك الاهلي.

لقد اخطأ الطرف الاول حين اعتمد على نموذج افتراض الاكتتاب المتساوي بين المكتتبين، بينما الحقيقة ان افتراض الاكتتاب بطريقة عشوائية بين المكتتبين هو الاقرب الى الواقع. واعتماداً على ذلك، فقد كان واضحاً - على افتراض عدد المكتتبين مليون مكتتب – ان هناك سقفاً نظرياً لعدد الاسهم التي من الممكن تخصيصها للفرد المكتتب قدره 4720 سهم. وهنا كان خطأ الطرف الثاني والذي لم يستطيع ان يرى ان هناك سقفاً لعدد الاسهم التي من الممكن استهدافها من هذا الاستثمار. وعليه، فانه بناء على نموذج توقعات تخصيص الاكتتاب فان اي مكتتب فرد استثمر باكثر من 212’400^ريال بعد يوم 29 اكتوبر ينطبق عليه المثل البلدي (غشيم ومتعافي).  

بين ثبات النبوة وفتنة النفس

عندما اخرج النبي صالح

- عليه السلام -

الناقة من الصخرة قال ياقوم

اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

.. هذه  ناقة الله لكم اية

بينما ما كاد أن يُخرِج السامري العجل

من الذهب المصهور.. من زينة القوم

حتى افتتن به .. وقال 
هذا الهكم..

.. واله موسى

ولم يبرح عليه عاكفاً

أقوى الرجال !

لا يُهزَم الرجال
من قِبل اعدائهم

انما يهزمهم
الندم اذا سكنهم

   لذلك..
فان اقوى الرجال
من  اذا اذنب
عرف ان له رباً
يغفر الذنب
ويأخذ بالذنب
فقال: اي ربي
اغفر لي ذنبي

فيقول تبارك وتعالى:
قد غفرت لعبدي
فليعمل ما شاء

كتب محظوظة! .. كتاب كود النجاح

لا اتكلم هنا عن حظها في نجاحها من حيث التوزيع، ولكني اقصد من ناحية توافر الظروف حولها لتختبر مادتها ووعدها..

قبل عدة سنوات اعددت كتابًا مختصراً ( goo.gl/jm5JwM )عن ثقافة شركة المقاولون العرب - كود النجاح - وكانت فكرة الكتاب هي التعريف بثقافتها وانها من الممكن ان تشكل ثقافة نجاح في العالم العربي.

تدور الايام ويترأس الحكومة المصرية المهندس ابراهيم محلب من مدرسة المقاولون العرب لتعطينا فرصة اختبار ثقافتها وتجربتها على نطاق واسع.

قد يكون من المبكر الحكم على نجاح ثقافتها في تشكيل ثقافة نجاح جماهيرية ولكن اعتقد انها ستكون حالة دراسية مهمة تستحق الدراسة والمتابعة.

أشخاص في حياتي: السيد سامي كتبي

ملأ السيد سامي محمد كتبي يرحمه الله تفاصيل حياتي وسماء الهامي. وكنت مهما حاولت منذ وفاته قبل حوالي ٢٥ عاما أن أتعرض لسيرته يغلبني الحزن على فراقه فأعجز عن انجاز ذلك. ولكن اليوم، وهناك أجيال جديدة من العائلة ممن لم يتسنى لهم معرفته عن قرب، فاليهم أسجل هذا التمهيد من سيرته.

السيد سامي محمد كتبي من مواليد العام ١٩١٥م بمكة المكرمة. وقد تلقى تحصيله من التعليم الأساسي بمدارس الفلاح فيها. ولما كان العام ١٩٢٩م، ووسط تقلبات الأحداث في المنطقة، ارتأى الشيخ محمد علي زينل - مؤسس مدارس الفلاح - أن يبتعث مجموعة مختارة من أبناء الفلاح للدراسة في الخارج، واختار الهند جهة للابتعاث لكونها مقر تجارته، مما يسهل عليه متابعتهم عن قرب هناك.

وبعد أن استقرت الأحوال، وتوحدت المملكة على يد المؤسس طيب الله ثراه، عاد السيد سامي محمد كتبي من بعثته. وقد تزامنت عودته مع بدايات أعمال مكتب المعادن والأشغال العمومية في جدة، حيث التحق به مساعدا للسيد نجيب صالحة، وارتبط من بين مهامه بمتابعة نشاط شركة كاليفورنيا ارابيان ستاندرد أويل كومباني. وقد حظي خلال فترة عمله بأن يكون ضمن الوفد المرافق لجلالة الملك عبدالعزيز في العام ١٩٣٩م لتحميل أول ناقلة محملة بالبترول السعودي من ميناء رأس تنورة.

ومع انتهاء الصفة الاعتبارية لشركة كاليفورنيا أرابيان ستاندرد أويل كومباني في العام ١٩٤٤م، وتحويلها الى شركة الزيت العربية الأمريكية ( ارامكو )، انتقل السيد سامي محمد كتبي الى الظهران ممثلا للحكومة لمتابعة شؤون ارامكو وشؤون القنصلية الأمريكية التي تأسست حينها حديثا هناك. وقد استمر هناك الى أن خلفه في مهامه سمو الأمير خالد بن أحمد السديري.

وقد استقرت رغبته بعد عودته من الظهران أن يتفرغ للعمل التجاري الخاص، فأسس شركة سامي كتبي واخوانه، واشترك مع مجموعة من رجال الأعمال برئاسة الشيخ محمد بن  عبدالله علي رضا في تأسيس الغرفة التجارية الصناعية بجدة العام ١٩٤٦م.

واستقرت الأمور بعد ذلك حتى جاءت الفترة بين عامي ١٩٦١م - ١٩٦٨م والتي استغرقتها هموم ومهام وطنية.

بعدها تفرغ للشأن العائلي. وكان حريصا أن لا يترك فرصة تفوت مع صغير أو كبير في العائلة الا وحاول أن يطبع لحظة من المحبة والسرور تميز علاقته به حتى انتقل الى جوار ربه عام ١٩٨٧م.

رحم الله السيد سامي محمد كتبي وأسكنه فسيح جناته.

كيف سيتغير شكل الكتابة في المستقبل؟

هل تعرف ماذا يعني "الاندركرانكنج" – under cranking – في لغة السينما؟ "الاندركرانكنج" يعني تصوير المشهد بسرعة أقل كثيراً من السرعة التي سيعرض بها؛ والنتيجة، تظهر الاحداث سريعة في المشهد عند عرضه للمشاهد.

ورغم أن المشهد قد يظهر مترابطاً ومتصلاً على الشاشة، الا ان المُشاهد بدون شك يخسر الكثير من تفاصيل ما جرى في المشهد العام.

وعلى العكس من ذلك، فاذا أردنا الحصول على تفاصيل أكثر عما جرى في المشهد العام، فاننا نحتاج الى ابطاء أحداث المشهد، ونلجأ في ذلك الى ما يعرف بـ "الاوفركرانكنج" – over cranking – حيث يتم تصوير المشهد بسرعة اكبر بكثير من السرعة التي سيعرض بها.

ما هو الفرق بين "الاندركرانكنج" و "الاوفركرانكنج" على مستوى اللَّقطة؟

في "الاندركرانكنج" هناك حركة كثيفة ومختلطة على مستوى اللَّقطة. أما في "الاوفركرانكنج" فان التغير في الحدث يكون محدوداً جداً على مستوى اللَّقطة.

في الكتابة، يشبه ذلك الى حد بعيد كتابة القطعة – paragraph – والكتابة بالمقاطع. ففي لقطة "الاندركرانكنج" هناك الكثير مما يمكن سرده في كل لقطة عما قبلها، وبالتالي فالقطعة انسب لتسجيلها. أما في لقطة "الاوفركرانكنج" فما يمكن سرده محدود للغاية، ويكفي كتابة مقطع صغير للتعبير عنها، ولكن قيمته على مستوى ادراك تفاصيل المشهد العام لا يمكن تثمينها.

أعتقد أن هذا التقابل يفسر لنا لماذا كلما اقتربنا من الحقيقة وتفاصيلها كنا أكثر ميلاً للكتابة والتعبير عنها باسلوب المقاطع اكثر من التعبير عن ذلك باسلوب القطعة. ويفسر لنا كذلك العديد من الشواهد المرتبطة بذلك. مثلاً، الثقافة الصينية والمعروفة بثرائها بالحكمة تكتب بشكل مقاطع؛ كذلك تسجيل المشاهدات الصوفية يغلب على تسجيلها استخدام المقاطع الشعرية؛ وفوق ذلك كله الكتب المقدسة..

وبما أن الكتابة هي نوع من التعبير عن روح عصرها، فلن يكون غريباً في عصر الفيمتوثانية أن نجد انفسنا مضطرين للعودة للكتابة باسلوب المقاطع بدلاً من اسلوب القطعة السائد! 

كيف سيتغير شكل الكتابة في المستقبل؟

هل تعرف ماذا يعني "الاندركرانكنج" – under cranking – في لغة السينما؟ "الاندركرانكنج" يعني تصوير المشهد بسرعة أقل كثيراً من السرعة التي سيعرض بها؛ والنتيجة، تظهر الاحداث سريعة في المشهد عند عرضه للمشاهد.

ورغم أن المشهد قد يظهر مترابطاً ومتصلاً على الشاشة، الا ان المُشاهد بدون شك يخسر الكثير من تفاصيل ما جرى في المشهد العام.

وعلى العكس من ذلك، فاذا أردنا الحصول على تفاصيل أكثر عما جرى في المشهد العام، فاننا نحتاج الى ابطاء أحداث المشهد، ونلجأ في ذلك الى ما يعرف بـ "الاوفركرانكنج" – over cranking – حيث يتم تصوير المشهد بسرعة اكبر بكثير من السرعة التي سيعرض بها.

ما هو الفرق بين "الاندركرانكنج" و "الاوفركرانكنج" على مستوى اللَّقطة؟

في "الاندركرانكنج" هناك حركة كثيفة ومختلطة على مستوى اللَّقطة. أما في "الاوفركرانكنج" فان التغير في الحدث يكون محدوداً جداً على مستوى اللَّقطة.

في الكتابة، يشبه ذلك الى حد بعيد كتابة القطعة – paragraph – والكتابة بالمقاطع. ففي لقطة "الاندركرانكنج" هناك الكثير مما يمكن سرده في كل لقطة عما قبلها، وبالتالي فالقطعة انسب لتسجيلها. أما في لقطة "الاوفركرانكنج" فما يمكن سرده محدود للغاية، ويكفي كتابة مقطع صغير للتعبير عنها، ولكن قيمته على مستوى ادراك تفاصيل المشهد العام لا يمكن تثمينها.

أعتقد أن هذا التقابل يفسر لنا لماذا كلما اقتربنا من الحقيقة وتفاصيلها كنا أكثر ميلاً للكتابة والتعبير عنها باسلوب المقاطع اكثر من التعبير عن ذلك باسلوب القطعة. ويفسر لنا كذلك العديد من الشواهد المرتبطة بذلك. مثلاً، الثقافة الصينية والمعروفة بثرائها بالحكمة تكتب بشكل مقاطع؛ كذلك تسجيل المشاهدات الصوفية يغلب على تسجيلها استخدام المقاطع الشعرية؛ وفوق ذلك كله الكتب المقدسة..

وبما أن الكتابة هي نوع من التعبير عن روح عصرها، فلن يكون غريباً في عصر الفيمتوثانية أن نجد انفسنا مضطرين للعودة للكتابة باسلوب المقاطع بدلاً من اسلوب القطعة السائد! 

الجمال في قراءة "كن فيكون"

عندما خلق الله 

السماوات والارض

توجه لخلقهما بـ "كُن"

واتم خلقهما

في ستة ايام

اين الجمال في ذلك؟

الجمال تجده وأنت تقرأ

"كن فيكون"..

"كُن"... 

تُقرأ قراءة الأمر.

أما "فيكون"

فتُقرأ ممدودة 

...

بست حركات!

التحولات والفرص في قطاع السيارات*

عندما نريد أن نعرف الى أين تتجه الفرص في أي قطاع من القطاعات لابد أن نبحث الى أين تتجه الاستثمارات الرشيدة في هيكل ذلك القطاع. وهنا تكمن قيمة متابعة ما يجري حالياً من استحواذ شركة بيركشاير هاثاواي التابعة للملياردير وارين بافيت على "مجموعة فان تول".

لقد استهدفت بيركشاير هاثاواي منطقة محددة في هيكل هذا القطاع، وهي المنطقة التي اثبتت قدرتها على الصمود والاستمرارية حتى في ظل أصعب الظروف الاقتصادية التي مر بها هذا القطاع، وهو السبب الاساس الذي جذب الانتباه للاستثمار فيها.

المنطقة التي اقصدها هنا هي مجموعة الشركات التي تتملك حصص اغلبية في سلة من موزعين لماركات متعددة، معتمدين وقادرين على تقديم خدمات ما بعد البيع بكفاءة، بحيث استطاعت بذلك تخفيض مخاطر هيكل القطاع من خلال تنويع الماركات والتنويع الجغرافي؛ وبالتالي تحسين ربحيته واستقراره وخدماته.

هذه المنطقة مشوهة في سوقنا، ولكن طبيعة حركة الأسواق ستنزع لتصحيح تشوهاته لا محالة، لذلك أظن أننا سنشاهد تحولات مهمة في هذا القطاع في اتجاهين:

§     أظن أن القطاع سيتجه اكثر نحو نموذج نيسان الخليج عن النموذج التقليدي للوكيل المحلي وبمسئوليات متعلقة فقط بأعمال تطوير المبيعات وربما خدمات مالية وتأمينية ولكن بعيداً عن أي مسئوليات عن أعمال التوزيع أو خدمات ما بعد البيع

§     ولادة شركات متخصصة تتملك كل منها حصص اغلبية في سلة من موزعين لماركات متعددة، معتـَمدين وقادرين على تقديم خدمات مابعد البيع

أظن أن هذه التحولات مهمة لتصحيح تشوهات القطاع وزيادة متانته وتحسين خدماته.

* هذا الانطباع عن التحولات والفرص لا يعدو أن يكون انطباعاً لشخص مهتم بهذا القطاع وليس تقريراً مهنياً.

".. وقلب القرآن يس.." - حديث شريف

فضل يس على سائر القرآن 
"ان لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس..."  
   - حديث شريف -

كانت حروفه وكلماته
كنزاً مخفياً

حروف بيضاء 

على صحيفة بيضاء

فلما شاءت الارادة 

أن تظهر آياته

وكان قلبه 

مستودع مداده

نبض القلب ...

فدار المداد

محبراً حروف كلماته

باكستان لماذا؟

اذا أردنا قراءة ما يحدث في الشرق الأوسط فلابد أن نقرأ الاستعدادات التي مر بها. وشخصياً أعتقد أن أجود قراءة لذلك تعتمد على فحص المناورات التي جرت منذ اندلاع الازمة الأخيرة والتي فجرتها اخفاقات الثورة السورية.

نتيجة تلك الاخفاقات ظهرت على الساحة حرب غير نظامية بقيادة الجيش الحر (الصمصام)؛ وبشكل مواز لها ظهرت عمليات نوعية من مثال حادثة خلية الأزمة (نمر 2)؛ ثم سادت فترة طويلة من المحاولات المستمرة لاقناع الولايات المتحدة ودول المواجهة بالدخول لاحداث التغيير بشكل مباشر (الأسد المتأهب)، والتي يبدو أن تردُّد الولايات المتحدة حَوَّلَها الى استراتيجية دفاعية قابلة للتفعيل في حال تعرض أي من دول المواجهة للاعتداء بشكل مباشر.

فما هو القادم؟ بقيت هناك مناورة (نسر الأناضول) وأطرافها بالاضافة الى دول المواجهة تشمل حلف الناتو ودول الخليج العربي اضافة الى باكستان. ويبدو أن وجود باكستان في هذه المناورات فرضته ظروف امكانية:

§  تطور الأحداث بشكل متسارع قد يهدد أمن واستقرار أراضي المقدسات الاسلامية بما تدعو الحاجة معه الى انتشار بري رادع فوري وسريع، أو

§  حصول تطور نوعي مباغت فيما يتعلق بالتهديد النووي الايراني تحت أي ظروف

وفي ظل المواقف المعلنة لمعظم الأطراف المشاركة في المناورة، من عدم مشاركتها في مهام قتالية، فان الدور الباكستاني - في ظل هذه المنظومة - قد يصبح في لحظة ما الأكثر حيوية لمواجهة التداعيات التي قد تفرضها تطورات الأحداث في الشرق الأوسط وموازنة اختلالاتها.

الفرق الذي يجب أن تبحث عنه عندما يتعلق الأمر بتعليم أبنائك

نظام SABIS^® التعليمي هو الفرق الذي يجب أن تبحث عنه عندما يتعلق الأمر بتعليم أبنائك.

ما يميز نظام SABIS^® التعليمي هو التزامه المطلق بالتسلسل المنطقي في تقديم المادة التعليمية الأساسية بحيث لا يسمح للطالب بالانتقال لتحصيل مفاهيم جديدة الا بعد التأكد من اتقانه للمفاهيم التي تقدِّم لها اتقاناً تاماً. وذلك من خلال التكامل بين تطبيق نظام معلومات عالي الكفاءة يعمل على تقديم تغذية عكسية مستمرة بين نتائج الاختبارات الدورية الاسبوعية، وتقَدُّم المدرسين في تنفيذ خطتهم التعليمية؛ ونظام يتيح احترام التفاوت الطبيعي في التحصيل التعليمي بين الطلبة.

كما يعمل نظام SABIS^® التعليمي على جعل المدرسة مجتمع تعليمي متكامل من خلال تنظيم بيئة المدرسة بشكل محفز للعملية التعليمية، وبحيث يتولى الطلبة ادواراً فاعلة:

§       في تطبيق النظام فيها والمشاركة في اعداد وتنفيذ الانشطة الطلابية - الاكاديمية والغير أكاديمية؛

§       وفي العمل داخل مجموعات دراسية وتحفيز الطلبة ذوي التحصيل المتفوق على الاشتراك بدور استاذ مساعد مع معلميهم لتشجيع دور المسئولية الجماعية عن تحصيل وأداء المجموعة.

من خلال هذا النموذج يسعى نظام SABIS^® التعليمي الى التأكد من جودة مخرجاته التعليمية بشكل قادر على المنافسة بقوة وجدارة على المراكز التعليمية العالمية لمراحل التعليم العالي، وكذلك التأكد من بناء شخصية الطالب/الطالبة وصقلها لتصبح نشطة وفاعلة في مجتمعها.

ساند.. تصحيح مسار

غالبية البرامج التي توجهت لريادة الأعمال استهدفت حديثي التخرج، وهناك فقدت بوصلتها الاتجاه الصحيح. ولذلك آلت الى ما آلت اليه في مجملها من ضعف نتائجها وهدر كبير في مواردها.

الصحيح أن تستهدف مثل هذه البرامج الشباب الذين هم في منتصف حياتهم العملية، بحيث يكونوا قد كونوا معرفة أساسية بالنشاط الذي يرغبون في ممارسته، ومستوى معقول من فرصة النجاح عند التجربة.

المفترض أن يقدم ساند لهذه المجموعة الأخيرة فرصة آمنة للقفز خارج قطار الوظيفة لتجربة الفرد قدراته في امكانية نجاح فكرته ومشروعه. من هذه الزاوية، ساند سيكون اداة استثمار محفزة لقدرة المجتمع على الابتكار والابداع. ولا يجب أن نغفل عن تجربة ارامكو في الخمسينات الماضية والتي استهدفت نفس الشريحة الأخيرة من المجتمع، والنتائج المهمة التي حققتها نتيجة اختيار الشريحة المناسبة لبرنامجها في حينها.

وبناء على ذلك، فان العائد الحقيقي الذي سيحققه ساند سينتج من القيمة المضافة الحقيقية التي سيفتحها للتجارب النوعية الناجحة في ريادة الأعمال، وخفض الهدر الضائع نتيجة منح قروض لتجارب محكوم عليها بالفشل حتى من قبل أن تبدأ.

وأظن أنه حتى لو تُرك ساند بالاختيار، فان المجتمع لن يصبر طويلاً قبل أن يختار طواعية طريق الاستثمار في دعم الابتكار والابداع، فهما الحياة وهما المستقبل. 


  

The Men Who Built America

توصيف الشخصية الأمريكية

من اجل الحصول على نسخة أفضل يمكن استحدام الرابط التالي: http://goo.gl/P1w77U

منقولة بتصرف من كتاب الامبراطورية الأمريكية للكاتب محمد حسنين هيكل 

هل نجحنا في التخلص من فكرة الشرق الأوسط الجديد؟

أظن أننا نجحنا في ابطال نشاطها بامتياز حتى حين. لقد استطعنا كمنتِج مرِن أن نُعطِّل الحاجة العالمية الحرجة للنفط - في ظلال أزمة عالمية طاحنة - من أن تُستَغل لاخضاع المجتمع الدولي لتحالف يهدف لفرض الشرق الأوسط الجديد. بحيث استطعنا دائماً امداد الاحتياج العالمي وحمايته من أن يصل الى الدرجة التي قد تقبل عندها دول العالم المشاركة في الحلف المشؤوم. وبحيث أبقى ذلك التدخل باستمرار خيار الالتفات للاصلاحات الداخلية فيها أكثر جاذبية من الاشتراك في أي مغامرات خارجية.

 هل انتهت القصة هنا؟ لا أظن.

 لقد نجحنا فعلاً في اِبطالها هذه المرة، ولكن دعاة الشرق الأوسط الجديد أدركوا أيضاً أين أخطأت تصوراتهم في هذه المحاولة. لذلك، أظن أننا سنرى محاولة ضغط مستميتة لدفع المنطقة لزيادة انتاجها من النفط الى الحدود القصوى من قدراتها الانتاجية مستقبلاً حتى تفقد دورها كمنتج مرن؛ ثم العودة عندها لانجاز ما لم ينجز من هذه المهمة، وهو فرض التحالف الذي تحتاجه واستخدامه في ارساء الشرق الأوسط الجديد.

 على ذلك، يبدو أننا على موعد سيتجدد في العام 2017م او قريباً منها؛ وحتى ذلك الحين أرجو أن نكون قد أعددنا أنفسنا لفوز جديد.

مصادر الابداع

لعل أهم قيمة في عالم الأعمال اليوم هي القدرة على الابداع. ولعل من أكثر الأسئلة شيوعا حولها، هو: هل هي قيمة مكتسبة أو محض موهبة ؟ طبعا من السهل جدا أن نعتبرها محض موهبة ، ولكن اذا سمحنا لأنفسنا الاقتراب منها أكثر ، وفحصناها بشكل أدق، فاننا سنجد أن لها ثلاث مصادر ، هي: الفكر، والعبقرية والوحي.

أما الفكر ، فهو قوة من قوى الابداع ، ومادته هي كل ما تلتقطه الحواس من العالم المحيط بها . وتبرز قدرته الابداعية من خلال اعادة ترتيب مادته وابداع تراكيب جديدة منها . وحتى نكون تقديرا لمدى قدرة الفكر على ابداع التراكيب الجديدة حتى من أكثر الموارد محدودية ، فقد يكون من المناسب مراقبته وهو يعمل في واحدة من أبسط صوره، وهي قدرته مثلا على ابداع مقطوعات موسيقية لا حصر لها من سلم موسيقي لا تتجاوز عدد نوتاته الثمانية فقط.

وأما العبقرية ، فمادتها كل ما وراء الطبيعة . وتكمن قدرة العبقرية في القبض على أثر ما وراء الطبيعة وادخاله في حيز الادراك البشري. ولعل قصة السامري من الشواهد الفريدة التي تصور مدى ما يمكن أن تصل اليه قدرات هذه القوة.

وأما الوحي ، فقد كان دائما وعلى مر التاريخ مصدرا للعديد من الابداعات التي غيرت مجرى البشرية. منها على سبيل المثال: سفينة نوح، ودروع داوود – عليهما السلام – وغيرهما الكثير من الشواهد التي لا حصر لها.

بانتظارالمشهد الذي تلتقي فيه المآلات

حين جاء موعد وضع التاج

على رأس الشاه رضا بهلوي

تولى بنفسه وضع التاج على رأسه

حيث كان يرى أنه خلَّق شرعيته بنفسه

وليس بحاجة أن يستمدها
من أي مصدر آخر

كذلك بدا بشار بالأمس

متكئاً على انتصاراته الدونكيخوتية

وكأنه لم يعد بحاجة أن يستمد شرعيته

من أي مصادر سواها

وبدا حضور خطاب القسم

أشبه ما يكون بالمجلس الوطني الفارسي

عندما أجبره الشاه

على انتخابه شاهاً

بقي أن ننتظر المشهد الأخير

المشهد الذي تلتقي فيه المآلات.